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[話題：金融模型的問題。

]　　周愚人：經(jīng)濟(jì)區(qū)塊體越多，貨幣種類越多，才是真正的市場機(jī)制吧。

　　陳偉星：lucas試圖把期望帶入經(jīng)濟(jì)模型，叫理性期望。

　　范春華@photos foundation：耶魯理性預(yù)期學(xué)派。

　　Jeffrey Wernick：Bernanke and Lucas said at the memorial for Friedmanafter he died。

That there was the end of the business cycle。

That was in 2006.Two years later。

We were reminded how little they knew or understood。

　　[話題：自由市場。

]　　陳偉星：第三點(diǎn)，關(guān)于自由市場，最大的問題是，其可執(zhí)行性違背了人性。

　　陳偉星：哈耶克一直在反對操作市場，希望指定合理的法律，主要是產(chǎn)權(quán)保護(hù)和人民自由選擇的權(quán)利，這樣市場就會(huì)自然的形成自己的最好的秩序。

　　陳偉星：競爭是一種人類社會(huì)秩序不斷迭代創(chuàng)新的手段。

但前提是保護(hù)好人們的財(cái)產(chǎn)和自由選擇的權(quán)力，不然暴力爭搶的秩序也會(huì)形成。

　　陳偉星：哈耶克，米爾頓的想法是利于人類長期發(fā)展的，但在混亂的經(jīng)濟(jì)低谷，人們是沒有耐心來等待這種秩序的自然形成。

人類從本能上，希望強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力，把問題迅速解決掉。

　　陳偉星：凱恩斯嘲笑哈耶克說，長期而言，我們都死了，要理解人們的動(dòng)物性，既然有手段（國家投資）解決眼前的問題，就快速的解決。

　　陳偉星：所以，所有“有為”的領(lǐng)袖人物，都不喜歡自由市場，“魄力與英雄主義情結(jié)”，“高高在上的指點(diǎn)江山”，也沒辦法精細(xì)的來設(shè)計(jì)法律結(jié)構(gòu)，確保財(cái)產(chǎn)權(quán)利和自由選擇的權(quán)利。

　　陳偉星：人類走到現(xiàn)在，全世界的債務(wù)危機(jī)，混亂的金融制度，不合理的分配體系，都是因?yàn)槿祟惖挠廾磷晕已莼慕Y(jié)果。

　　Ameili李麗金@原鏈資本：世界來計(jì)劃和自由市場來回變化，每個(gè)新時(shí)代社會(huì)都會(huì)受到不同新手段來設(shè)置新的秩序。

所以這個(gè)去中心化時(shí)代也不可能完全沒有中心化……而更多是讓原本的有為變無為　　Jeffrey Wernick：Freemarkets is a myth.In practice。

　　Ameili李麗金@原鏈資本：所以干掉中心化，還是個(gè)神話　　[話題：區(qū)塊鏈技術(shù)的影響。

]　　詹川：區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)是的人類現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)秩序、金融秩序、商業(yè)邏輯得以重構(gòu)的可能，為奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論得以實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)可能？@Jeffrey Wernick@陳偉星　　陳偉星：區(qū)塊鏈的出現(xiàn)，讓自由市場和多貨幣競爭出現(xiàn)了可能，也讓現(xiàn)代金融市場中的估值模型的競爭出現(xiàn)了可能，讓人們的信任共識(shí)的競爭出現(xiàn)了可能。

加密技術(shù)，讓人類保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了可能，全球化的幣幣交易，讓人類的自由選擇出現(xiàn)了可能。

　　YT：真正自由的可能　　陳偉星：所以，人類的往美好的方向演化秩序，有了技術(shù)性的可能。

技術(shù)是可靠的，是明確的，而思想容易成為神話。

　　Jeffrey Wernick：Bitcoin and blockchain。

Fulfillment of Mises， Hayek，Coase。

And appreciation of Say　　陳偉星：產(chǎn)權(quán)保護(hù)、自由選擇、競爭，三者是人類向富足、平等、多樣的美好社會(huì)演化的前提條件。

區(qū)塊鏈為這個(gè)前提條件提供了可靠強(qiáng)大的技術(shù)手段。

　　詹川：這也是我們?yōu)橹d奮的關(guān)鍵！　　Jeffrey Wernick：Financial engineering replaced innovation inproductivity　　Jeffrey Wernick：And debased rule of law　　LuLu 長水：擁抱區(qū)塊鏈，讓資產(chǎn)在任何地點(diǎn)任何時(shí)候都可以自由交易！　　[話題：共識(shí)機(jī)制。

]　　陳偉星：現(xiàn)在很多人說，設(shè)計(jì)區(qū)塊鏈關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)“共識(shí)機(jī)制”　　陳偉星：所謂的“共識(shí)機(jī)制”，不一定是pow、pos還是啥，而是人們對幣的產(chǎn)生規(guī)則、基礎(chǔ)流通規(guī)則、消亡規(guī)則等整體的共識(shí)。

　　陳偉星：通過數(shù)學(xué)和程序語言，來做一個(gè)trustless的共識(shí)。

　　范春華@photosfoundation：true law。

　　詹川：我在思考一個(gè)問題：智人與其他地球上物種最根本的區(qū)別是：分布式且能夠共識(shí)，而不是什么勞動(dòng)啊，使用工具、語言啊啊這些東東？最早期通過宗教、再早期通過契約，而現(xiàn)在迎來通過技術(shù)（區(qū)塊鏈）來達(dá)成共識(shí)？　　陳偉星：這是我想講的，加密貨幣如何設(shè)計(jì)的核心　　陳偉星：共識(shí)是人類合作的前提　　陳偉星：我覺得加密貨幣設(shè)計(jì)的核心目標(biāo)看，如何讓幣值得被“儲(chǔ)蓄”，和如何讓幣有足夠“流動(dòng)性”，兩者合在一起，我稱之為“甲方流動(dòng)性”，也就是談判主動(dòng)的那一方要求對方支付的幣而產(chǎn)生的流動(dòng)性。

　　大空翼：智力規(guī)則設(shè)計(jì)的 哲學(xué)考究 將是接下來區(qū)塊鏈平臺(tái)落地 發(fā)展的關(guān)鍵　　DoveyWan | 丹華資本：我們這一支智人崛起靠的1）語言基于網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)傳播知識(shí)/經(jīng)驗(yàn) 2）完成群體大規(guī)模協(xié)作。

通過信息本身超越生物性進(jìn)化登上食物鏈頂峰噠　　DoveyWan | 丹華資本：信息密度的體現(xiàn)就是靠的共識(shí)的可靠性和持久性，最具有共識(shí)的信息就是數(shù)學(xué)，還有各種美麗的等式/不等式　　詹川：宗教、契約精神、區(qū)塊鏈都是不同階段人類共識(shí)下的信任機(jī)制。

每次更先進(jìn)的信任機(jī)制都伴隨著信任成本極大的降低，帶來交易指數(shù)性的增加？　　陳偉星：要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們得理解老百姓的預(yù)期和需求。

所有的幣都應(yīng)該為百姓的預(yù)期和需求而設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出讓老百姓信任的幣，不斷的信任程度，就會(huì)出現(xiàn)不同的相對價(jià)格。

　　陳偉星：整個(gè)人類協(xié)作的需求是非常豐富的，所以我們的幣的共識(shí)設(shè)計(jì)也是非常豐富的。

　　大空翼：完整和公平性 出發(fā)　　陳偉星：比特幣時(shí)其中的一種共識(shí)機(jī)制，通過足夠的去中心化、簡單、不可操控、安全性，實(shí)現(xiàn)了全人類的儲(chǔ)蓄和記賬的需求。

‘　　陳偉星：想設(shè)計(jì)出代替比特幣這樣的競爭幣，已經(jīng)沒有了天時(shí)地利人和。

　　[話題：fork機(jī)制，讓比特幣有了被競爭的可能性。

]　　陳偉星：但fork機(jī)制，讓比特幣有了被競爭的可能性。

　　陳偉星：我個(gè)人認(rèn)為小寒fork bch，實(shí)際上是為比特幣引入了競爭的可能性，好比一個(gè)在野黨。

每個(gè)人都可以組建在野黨。

　　陳偉星：當(dāng)比特幣在天時(shí)地利人和上足夠完美，實(shí)際上bch幾乎沒有希望上臺(tái)，除非有人惡意的想要控制btc。

　　蔡文勝：bch是很有存在的意義和價(jià)值。

　　陳偉星：是的 bch依然有自己的價(jià)值。

　　[話題：基礎(chǔ)鏈。

]　　陳偉星：eth，開創(chuàng)了blockchain建立智能生態(tài)的先河　　陳偉星：類似eth、qtum、eos這樣的基礎(chǔ)鏈，我們把他稱之為community的生態(tài)商業(yè)模式。

　　陳偉星：類似我們互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的market place，往往是最大的機(jī)會(huì)。

　　陳偉星：他們的核心競爭力和核心門檻，是如何讓自己鏈上的生態(tài)幣，形成網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。

　　陳偉星：我們可以把任何一條基礎(chǔ)鏈，看成是建設(shè)城市社群。

鏈的底層功能，好比這個(gè)城市的馬路、河道、水電煤；鏈上的token，好比這個(gè)城市的產(chǎn)業(yè)。

　　陳偉星：如果這個(gè)城市的產(chǎn)業(yè)，有了上下游的關(guān)聯(lián)錨定，就有了產(chǎn)業(yè)的集群效應(yīng)，于是就產(chǎn)生了這個(gè)城市的競爭門檻。

　　陳偉星：當(dāng)然這個(gè)城市的品牌也是很好的競爭門檻。

　　陳偉星：所有先發(fā)者在品牌上，產(chǎn)業(yè)引入，建立產(chǎn)業(yè)互動(dòng)等方面，有了自己的優(yōu)勢；另外基礎(chǔ)鏈的基金會(huì)，也是一定的優(yōu)勢（當(dāng)然也有不好的地方）；基金會(huì)可以比作這個(gè)城市的招商引資基金，可以吸引生態(tài)成員入住這個(gè)基礎(chǔ)鏈。

　　何天鷹 量化交易&海外礦場：@陳偉星 對基礎(chǔ)鏈的理解精辟啊　　陳偉星：從這個(gè)角度看，如果早先高估值的基礎(chǔ)鏈，如tron、量子鏈、eos、eth等等，即使吹出很多牛逼，還有很多不靠譜，但已經(jīng)有了很強(qiáng)的先發(fā)優(yōu)勢。

那些有基金會(huì)的鏈，只要?jiǎng)?chuàng)始人不發(fā)神經(jīng)病或者不被政府消滅肉身，基本就是與區(qū)塊鏈同運(yùn)了。

　　陳偉星：這就是我說的基礎(chǔ)主鏈的投資機(jī)會(huì)，所以我對tron這樣的非常感慨，一個(gè)整體笑哈哈的小同學(xué)，莫名其妙的有了改變世界的大機(jī)遇。

　　陳偉星：量子鏈的帥初，非常簡潔明了的處世態(tài)度和未來認(rèn)知　　陳偉星：但現(xiàn)在基礎(chǔ)主鏈的最大問題是缺少治理機(jī)制；也缺少了鏈上生態(tài)協(xié)同的機(jī)制；基金會(huì)缺少透明度；當(dāng)然基礎(chǔ)的技術(shù)性能特別是安全性，都有很大的挑戰(zhàn)。

　　陳偉星：好比一個(gè)城市，人群聚集了，但沒有警察、沒有城市治理秩序、產(chǎn)業(yè)布局混亂。

　　[話題：人類的財(cái)富。

]　　陳偉星：人類的財(cái)富，實(shí)際上分成兩種，一種叫做信用財(cái)富，比如貨幣、友情、親情、信任、承諾等，可以用以獲取人類需要享用的東西；一種是實(shí)際財(cái)富，就是直接可以給人類帶來享用的東西。

　　陳偉星：實(shí)際財(cái)富在數(shù)字時(shí)代，在劇烈的變遷。

　　陳偉星：任何實(shí)際財(cái)富，都是人類用時(shí)間，組合能源、原子（物質(zhì)）、比特（數(shù)字）三者二形成的。

我們可以把人類的財(cái)富分為四類：1、基于物質(zhì)的商品，2、基于物質(zhì)的服務(wù)，3、基于數(shù)字的商品，4、基于數(shù)字的服務(wù)。

未來的世界中，這四種實(shí)際財(cái)富的比例類似1：2：3：4，后者可能還會(huì)不斷的增加。

　　陳偉星：所謂的商品的定義，是提前能準(zhǔn)備好的人們需要的東西；所謂的服務(wù)的定義，是實(shí)時(shí)準(zhǔn)備提供的人們需要的東西　　陳偉星：所以區(qū)塊鏈上，先把技術(shù)數(shù)字的商品和服務(wù)先上鏈，就是最大的機(jī)會(huì)！

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