[：中國(guó)人信仰“人之初，性本善”，以教人向善的道德建設(shè)提倡誠(chéng)信。

而西方人信仰“人生來(lái)罪惡”，用完善的制度制約誠(chéng)信的缺失。

正是因?yàn)槲鞣街贫鹊囊?guī)范，大大提高了缺失誠(chéng)信的成本，從而將失信行為的發(fā)生率降至最低。

]對(duì)于成功，99%的努力和1%的天才是不夠的！還必須有200%的品德做保證。

——羅曼·羅蘭90年代初，溫州某縣的一份報(bào)紙，是全國(guó)訃告刊登量最大的報(bào)紙，幾乎整個(gè)版面都是訃告。

閱讀這份報(bào)紙，或許你會(huì)以為當(dāng)?shù)卦庥隽藝?yán)重的天災(zāi)，殊不知這卻是秘而不宣的“人禍”。

在這座縣城，有一個(gè)著名的廢舊機(jī)床交易市場(chǎng)，當(dāng)?shù)厝巳ケ狈胶臀鞑渴召?gòu)國(guó)有大中型企業(yè)的二手機(jī)床，然后轉(zhuǎn)賣(mài)或拆卸零件分銷(xiāo)。

而當(dāng)企業(yè)上門(mén)收款時(shí)，家中親人就集體上演收貨人猝然離世的苦情戲碼，并拿出當(dāng)?shù)貓?bào)紙證明事情屬實(shí)。

就這樣，“假死”讓他們幾乎以零成本得到機(jī)床并轉(zhuǎn)手獲利。

該縣就依靠著這一手段，從全國(guó)貧困縣一躍成為富足之鄉(xiāng)，但當(dāng)?shù)厝?ldquo;毫無(wú)信譽(yù)可言”的惡名亦隨之遍聞天下。

奇怪的是，在這樣一個(gè)外人看來(lái)信譽(yù)基本為零的地方，當(dāng)?shù)厝私桢X(qián)卻從不用打借條寫(xiě)利息，全都通過(guò)口頭協(xié)商，并且都能兌現(xiàn)承諾。

其實(shí)，我們?cè)谡務(wù)撜\(chéng)信的時(shí)候，往往以“好人或壞人”進(jìn)行兩極定論，這對(duì)于探尋誠(chéng)信在商業(yè)中的意義，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

誠(chéng)信與兩件事相關(guān)——交易與成本。

信用評(píng)價(jià)的出現(xiàn)，必定由于交易的發(fā)生；信用評(píng)價(jià)的高低，是每個(gè)人對(duì)于這一次及之后預(yù)計(jì)交易的總體成本的理性衡量。

一個(gè)人，能以零誠(chéng)信的面孔面對(duì)外鄉(xiāng)人，是因?yàn)樗⑽聪肱c對(duì)方展開(kāi)第二次交易，一次騙到手即成功。

在當(dāng)時(shí)法制并不完善的背景下，此舉并不會(huì)受到任何處罰。

但是在小縣城內(nèi)，人人彼此相熟，個(gè)人的一次失信就會(huì)令整個(gè)家族的名譽(yù)蒙塵，致使未來(lái)的借款阻力增大。

同時(shí)，當(dāng)年銀行信貸業(yè)務(wù)尚不發(fā)達(dá)，在私營(yíng)企業(yè)難 以及時(shí)貸到錢(qián)的情況下，無(wú)法在短期內(nèi)湊足錢(qián)就意味著與良機(jī)擦肩而過(guò)。

對(duì)善于抓住全世界小商機(jī)的溫州人而言，這絕對(duì)是不可出現(xiàn)的過(guò)失。

中國(guó)人信仰“人之初，性本善”，以教人向善的道德建設(shè)提倡誠(chéng)信。

而西方人信仰“人生來(lái)罪惡”，用完善的制度制約誠(chéng)信的缺失。

正是因?yàn)槲鞣街贫鹊囊?guī)范，大大提高了缺失誠(chéng)信的成本，從而將失信行為的發(fā)生率降至最低。

如今，中國(guó)的法制化日益完善，而更令人振奮的是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)和云計(jì)算能以更高的效率來(lái)維護(hù)誠(chéng)信。

人性的進(jìn)步是一條漫長(zhǎng)而艱澀的道路，但多股力量正一同推動(dòng)著社會(huì)對(duì)人性的制約。

當(dāng)有一天，我們因失信而得到的利益低于為彌補(bǔ)失信產(chǎn)生的成本時(shí)，人人都會(huì)成為一個(gè)有誠(chéng)信的人。