今年中國最火的商業(yè)案例有哪些?韓寒和郭敬明的電影、羅永浩的錘子手機(jī)、雕爺?shù)呐ｋ睢⒘_振宇的月餅……這些案例有一些共同的特點(diǎn)：它們背后都站著一個(gè)“明星”，它們被冠以“粉絲經(jīng)濟(jì)”的概念，他們都崛起于互聯(lián)網(wǎng)。

如果商品品牌的價(jià)值很大程度上來自于創(chuàng)始人的個(gè)人品牌。

那么這類品牌我們稱之為“個(gè)人品牌”。

與其相對的一類品牌，則稱之為“商標(biāo)品牌”。

上述所說 的品牌均屬于個(gè)人品牌，對于這些案例，批判的人和贊揚(yáng)的人幾乎一樣多，這再正常不過了。

有人把他們看作一個(gè)時(shí)代的開拓者，有人把他們看作嘩眾取寵的小丑。

俗話說小孩子才分對錯(cuò)，成年人只看利弊，既然他們火了，那他們肯定做對了一些事情，今天就來談?wù)勅绾纬蔀樽罨鸬纳虡I(yè)案例。

1、不做定位，只做自己幾乎每個(gè)做市場、做品牌的人都學(xué)過定位理論，它告訴我們，一個(gè)成功的品牌應(yīng)該占領(lǐng)一個(gè)獨(dú)一無二的細(xì)分市場的第一名位置，如此消費(fèi)者才能清楚的記得你的名字。

如果你找不到這個(gè)細(xì)分市場怎么辦?使勁兒去找。

這是從消費(fèi)者出發(fā)的一種理論，它要求我們首先研究消費(fèi)者的需求，找到需求的空白點(diǎn)，然后去搶占這個(gè)空白點(diǎn)。

在大眾媒體時(shí)代，這個(gè)策略是很實(shí)用的，但是這個(gè)理論放在個(gè)人品牌身上好像就不起作用了，他們似乎沒有去找什么需求的空白點(diǎn)，他們做得幾乎都是紅海市場啊!他們不是在迎合消費(fèi)者的需求，他們是在創(chuàng)造一種新的需求。

他們沒有在尋找差異化，他們本身就是一種差異化。

當(dāng)他們以一個(gè)獨(dú)一無二的人格出現(xiàn)的時(shí)候，他們的產(chǎn)品就變得獨(dú)一無二了。

2、消費(fèi)者買的不是實(shí)用性，而是自我表達(dá)有人寫文章諷刺說老羅賣的不是手機(jī)是情懷，我覺得問題的關(guān)鍵并不在于他賣的是什么，而是消費(fèi)者買的是什么。

如果我們想不清楚這個(gè)問題，那我們就不明白韓寒5個(gè)多億的票房、老羅8萬臺(tái)的預(yù)定是怎么來的。

馬斯洛清楚的告訴我們，人的需求分了5個(gè)不同的層次，那么很簡單，商品也就可以被分為幾個(gè)不同的層次。

同樣的一種商品，就拿衣服舉例吧，露天市場或 者超市里賣的衣服賣的是保暖和蔽體功能，它提供給那些生活最窘迫的人群，所以這些衣服基本上只能賣個(gè)原材料成本價(jià)。

百貨商場里賣的衣服就要高一個(gè)層次了， 消費(fèi)者來買的是“好看”和“舒服”，當(dāng)然也包括“面子”，所以這里的衣服就可以賣得比成本價(jià)貴上5、6倍甚至7、8倍。

再往上一個(gè)層次，就是奢侈品了，消 費(fèi)者買它是買什么呢?自我表達(dá)。

土豪買奢侈品是要表達(dá)自己有錢，有品位的人買奢侈品是要表達(dá)自己對某個(gè)風(fēng)格、某種生活方式的認(rèn)可，這都超越了衣服的實(shí)用 性。

當(dāng)粉絲在消費(fèi)偶像的時(shí)候，他們絕不是簡單的去消費(fèi)那個(gè)商品的實(shí)用性，他們也是在通過消費(fèi)的方式進(jìn)行自我表達(dá)。

老羅賣的是他的情懷嗎?不是，他賣的是 消費(fèi)者自己的情懷。

消費(fèi)者通過消費(fèi)韓寒、消費(fèi)老羅，其實(shí)是在表達(dá)自己的立場。

為什么我們要表達(dá)立場?因?yàn)槲覀円獙ふ彝悾@就是社交的需求。

當(dāng)然，這種自我表達(dá)式消費(fèi)的前提是，這個(gè)商品的實(shí)用性也沒什么太大的問題。

實(shí)用性是基礎(chǔ)，它是自我表達(dá)所附著的實(shí)體。

這就好比說，世界足聯(lián)不會(huì)頒發(fā)一個(gè)塑料的大力神杯作為冠軍獎(jiǎng)杯，哪怕它是世界足聯(lián)頒發(fā)的，也必須要是個(gè)金杯才對。

對了，有些人批評說，那些不想自我表達(dá)、只想要商品的實(shí)用性的消費(fèi)者就不會(huì)購買個(gè)人品牌的商品。

我想說，太對了，本來就沒準(zhǔn)備賣給他們。

3、立場鮮明，拒絕中庸有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有矛盾沖突，有矛盾沖突就有利益集團(tuán)。

在政治領(lǐng)域，沖突表現(xiàn)為不同政黨的不同政見。

在生活領(lǐng)域，沖突則表現(xiàn)為對不同品牌的支持。

什么是成功的品牌?它一定是一個(gè)一群人愛得要死，另一群人討厭的要死的品牌。

當(dāng)我們看到有一個(gè)品牌被罵的體無完膚的時(shí)候，其實(shí)這群叫罵的人反而是在 幫助這個(gè)品牌，他們的攻擊會(huì)讓支持這個(gè)品牌的人群激起斗志，起來捍衛(wèi)自己的品牌。

他們的心理動(dòng)機(jī)也挺容易理解的：“你說XX是傻逼是吧，我支持XX，那你 就是說我傻逼咯?你說我傻逼，我一定要反擊你。

”品牌的這種支持之爭，其實(shí)和政治上的黨派之爭性質(zhì)沒什么不一樣，只是表現(xiàn)的更加溫和罷了。

個(gè)人品牌一定會(huì)表現(xiàn)出自己鮮明的立場，如果他兩邊都想討好，那么他就不會(huì)有人支持，個(gè)人品牌們對此都非常清楚，他們?yōu)橐恍┤舜裕瑫r(shí)反對另一些人。

還記得蘋果著名的《1984》和《ThinkDifferent》廣告嗎?喬布斯就是靠叛逆的形象征服粉絲們的。

4、大眾化你就輸了有些批評者認(rèn)為，個(gè)人品牌只能獲得一些粉絲的認(rèn)同，無法獲得普遍意義上的商業(yè)成功。

然而，這根本不是一種批評，這就是對事實(shí)的陳述，完全不必加上批判的口吻。

個(gè)人品牌天然就是反大眾化的。

消費(fèi)者消費(fèi)個(gè)人品牌是在表達(dá)自我，是在尋找同類，如果這個(gè)品牌大眾化了，它不再只是代表某一類人群了，那么它的價(jià)值也就自然而然消失了。

所以，個(gè)人品牌一定不會(huì)是大眾品牌，如果用大眾品牌的標(biāo)準(zhǔn)去衡量它，我們的尺子就用錯(cuò)了。

誰說它一定就要基業(yè)長青而不能曇花一現(xiàn)?誰說它一定要做到巨大的銷量而不能是小而美的存在?